“在時人心里，它不僅能佑世間長明，也會給漆黑的幽冥世界帶來光亮。”

紅綠釉陶燈，陶器，西漢文物，通高27.8厘米，1969年11月河南省濟源軹城泗澗溝出土，現藏河南博物院。

(相關資料圖)

燈上圓盤為施紅綠釉伸頸昂首、雙翅張開、尾向上翹欲起飛的金烏造型，盤內中央有一較短的插蠟燭錐狀尖，盤下有一綠釉圓柱，柱上端雕塑有一蹲坐姿兔形動物，柱下雕塑有四肢柱立拔地綠釉短足蟾蜍形座。

光是什么？

最早的人類因火的出現，找到了陽光之外另一種光源。從此在古代人眼里，光是太陽，也是火。

用火來照明，拿在手里的一把火被稱作“燭”；利用油脂，或做蠟燭、或制成油燈，于是就產生了燈具。

這件燈具盛著代表希望和溫暖的火光，在時人心里，它不僅能佑世間長明，也會給漆黑的幽冥世界帶來光亮。

專家解讀：

據河南省博物院文博副研究館員張建民和鄭州大學歷史學院考古學及博物館學博士王瓊介紹，傳說中金烏象征著太陽，兔和蟾蜍象征著月亮，日、月相合為“明”，意為晝夜常明。燈柱上的兔和蟾蜍是常出現在西王母圖像里的意象，這樣的造型體現了時人希望能得到西王母護佑的愿望。此燈造型獨特、生動優美，是漢代燈具難得的一件藝術佳作。

我國的燈具歷史源遠流長，猶如一幅卷帙浩繁的藝術長卷。早在殷商時期，人們就會使用松脂火把照明。這一時期多為銅制或陶制的“豆”形燈，也有少量的玉制類燈。其造型簡單：上為燈盤，下為底座，以柱相連。此時燈具大部分出土于王室貴族墓葬中，是墓主人生前的實用器皿。

秦朝時期，出土的燈具數量不多，材質大多為青銅類和陶質類，其造型可分為人俑形燈和仿日用器形燈。到了漢代，隨著社會的經濟繁榮，燈具的使用、種類以及制作工藝都超過了戰國和秦代。燈具由禮器逐步轉向生活器皿，漢代燈具起到了承前啟后的作用。

在漢燈中，動物形象燈具數量眾多，可謂千姿百態，其中呈現出不少精美之作，有的莊嚴而華麗，有的質樸而憨厚，令人賞心悅目，這是因為漢代人對一些動物有崇拜的風俗。這些以動物和瑞獸為創作原型的燈具，設計巧妙，栩栩如生，被賦予吉祥、和平、生活美滿的美好寓意，意趣盎然，充滿了濃郁的生活氣息和較高的藝術欣賞價值。

總之，燈具作為一種文化載體和文化現象，凝聚了先民們的智慧和結晶，是社會經濟和文化大發展的縮影。

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